有妇之夫

只能通过一个路径去设想少年的形象，即死神的化身，托马斯曼无疑就是这样设想的。放射出古罗马之造型光辉的塔奇奥是一个庞大的谜局，至于阿申巴赫的死，那既是谜局的唯一解答，有妇之夫同时也是谜局的美学点缀。 维斯康蒂与托马斯曼的态度不尽相同。尽管他似乎以一种映象化的方式，度量、恒定小说文本的深度，却不经意地引入了另一个维度，那就是设想少年之美的作曲家的自身之谜。可以有无数个少年，但是只有一条通往谜局的路径，即作曲家那双痴迷的眼睛。真正杀死他的，并不是威尼斯的霍乱，有妇之夫也不是少年的神秘美质，而是他的眼睛，他经由目光的幻象而自我创设的谜局。至于他最后的死亡，不过是再度的证成——美，只存在于幻象之中，即我将你体验为谜的方式。我为之牺牲的，并非你的美质，而是我自设的谜局。